更新时间:2022-10-30 00:04:12

佛学大辞典
单三复三具足一

词:

单三复三具足一

解释:

即将经典所立之经题概分为三种单项、三种复项、一种三项皆具足者,共为七种,以区别各经确立经题之旨趣。故又称七种立题。此系天台大师智顗所说。智顗认为归纳一切佛经之经题,不外乎人、法、譬三大项,其中,又由单(仅有一项)、复(具有两项)、具足(三项皆具足)之不同而可细别为七种,即:(一)单人立题,例如佛说阿弥陀经;其中之‘佛’(即释迦佛)与‘阿弥陀佛’均为人,而以释迦佛为能说之人,阿弥陀佛为所说之人。(二)单法立题,例如涅槃经;此经旨在阐说‘涅槃’之法,是为以法立名之经题。(三)单譬立题,例如梵网经;‘梵网’指梵天之宝网,其网目上有千重彩络,重重交彻,无量无尽而不相障阂,而梵网经中之内容即在讲说十重四十八轻之大乘戒法,其一一教法无量无尽,犹如梵天之网,故取以为譬。(四)人法立题,例如文殊问般若经;其中之‘文殊’为人,‘般若’为法。(五)法譬立题,例如妙法莲华经;其中之‘妙法’为法,‘莲华’为譬喻。(六)人譬立题,例如如来师子吼经;其中之‘如来’为人,‘师子吼’为譬喻。(七)具足立题,例如大方广佛华严经;其中之‘大方广’为法,‘佛’为人,‘华严’为譬喻。

上记七种之中,前三项单人、单法、单譬,并称为单三,意指三种仅具有单一项目者;其次之三项人法、法譬、人譬,并称为复三,意指三种具有两项者;最后一项称为具足一,意指一种三项皆具足者。总括全部七种,则称为单三复三具足一。

此类以特殊义例来判别经题旨趣之作法,除智顗外,三论宗集大成者吉藏、东晋净土教高僧慧远、华严宗三祖澄观等诸师亦各有见解,例如吉藏于法华游意中,共举出但人、但法、但处、但时、但事、但喻、法喻双举、人法俱题、三义立名等九种。此外,其余诸师所列举之项目与解释亦各异其趣而别有特色。[观无量寿佛经疏(智顗)、无量寿经义疏卷上(慧远)、维摩义记卷一本、华严经随疏演义钞卷十六、天台四教仪集注卷上、大明三藏法数卷二十八]


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