四百由旬

为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念，行人即渐次近于阿耨菩提；譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道，依次先见放牧者、疆界、园林等诸相，故知即将近于城邑聚落。但大智度论则以为险道系指世间，百由旬指欲界，二百由旬指色界，三百由旬指无色界，四百由旬指声闻辟支佛道；又谓四百由旬为欲界，三百由旬为色界，二百由旬为无色界，百由旬即声闻辟支佛道。［大品般若经叹信行品、大智度论卷六十六、摩诃止观（会本）卷七之一、法华文句（会本）卷二十］