《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
朝代:两汉
作者：佚名
全文:
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
四海皆兄亦，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
拼音:
gǔ ròu yuán zhī yè, jié jiāo yì xiāng yīn. sì hǎi jiē xiōng yì, shuí wèi xíng lù rén. kuàng wǒ lián zhī shù, yǔ zi tóng yī shēn. xī wèi yuān yǔ yāng, jīn wèi cān yù chén. xī zhě cháng xiāng jìn, miǎo ruò hú yǔ qín. wéi niàn dāng lí bié, ēn qíng rì yǐ xīn. lù míng sī yě cǎo, kě yǐ yù jiā bīn. wǒ yǒu yī zūn jiǔ, yù yǐ zèng yuǎn rén. yuàn zi liú zhēn zhuó, xù cǐ píng shēng qīn.
《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》的注译文
- 今人谈古诗，常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处；而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗，就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选，首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字，便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈，也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳，于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承，于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议，以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代，“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪，他主张“与过而疑之，宁过而存之”（《汉魏诗选按语》）。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》，即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式，这就是既不认为是苏、李之作，同时也不认为是“六朝拟作”，而是把这些作品均归入东汉卷，并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况，与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过，至少有二点是不应忽视的，即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品（苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”），但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点，读者需注意。
《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》的注释
- “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄亦骨肉的离别之情，用笔浑重朴厚，风格淡中见醇，近而犹远。