果中说因

梵语ka^ran!eka^ryopaca^ra。即于‘果’之中说‘因’之意。为‘因中说果’之对称。如见一幅‘好画’（果），即言该画家必为此中‘好手’（因）；又如言‘诸佛即是众生’、‘牛即是水草’等，诸如此类，皆称为果中说因。盖一幅好画，必出自好手之笔，故言‘好手’；证得果位之诸佛，乃由众生精进修行而成果者，故言‘诸佛即是众生’，其中‘诸佛’为‘果’，‘众生’为‘因’；而牛虽非水草，然食水草以活命，故言‘牛即是水草’，其中‘牛’为‘果’，‘水草’为‘因’。凡此种种，皆系于结果之上假立原因之名，故称果中说因。［北本涅槃经卷三十七、大智度论卷三、卷三十、卷四十三、俱舍论卷四、往生论注卷上］（参阅‘因中说果’2272）